Cinn na teoiricí bréagacha sa Chríostaíocht go dtí deireadh an domhain

Added: 15.11.2010
Radhairc: 224354x
Ábhair: theagasc False

Tisk

Críostaithe Luath

Íosa, nuair a bhí cónaí air ar an talamh a mhúineadh fir agus a dheisceabail gach rud go bhfuil an ceart agus an méid a thugann siad faoi deara. Tháinig sé a nochtadh ar an chineál an ghrá an Athar agus an gealltanas dár fuascailte a chomhlíonadh. Íosa agus a dheisceabail, lena n-áirítear urramú ar fud an Ten Commandments ar an Satharn agus ar mhúineadh do dhaoine faoi commandment an ghrá agus humility. Tar éis a aiséirí, seanmóir deisceabail luatha an fhírinne agus chreid a lán daoine in Íosa Críost mar Shlánaitheoir an domhain. Nuair a scrios Róimh Iarúsailéim in 70 AD, dóibh siúd a bhí dílis don Íosa agus thug rabhaidh am a shábháil agus a theith. bhris siad suas ar fud an Impireacht Rómhánach.

Ach thosaigh an géarleanúint a scrios an Eaglais Críostaí. Satan, a úsáidtear an Róimh comparáid idir Críostaithe suite i gcoinne an troid ar buile. Críostaithe a d'fhulaing, chaill a gcuid tithe agus nár maraíodh go minic cruelly trí dhó nó ar shlí eile. Fós ag fás fearg agus rage, ach an soláthar cumhachta a Críostaithe a bheith dílis ris bás. An ceann a mharaítear ar go leor acu chreid Críostaí, agus tá an Chríostaíocht ag fás i gcónaí.

Chríostaíocht le paganism NAISC

Nuair a theip ar an diabhal an géarleanúint na hEaglaise, thosaigh sé ag díriú ar an tsíocháin agus calaois. Ag an am sin bhí paganism forleathan agus ceann de na téarmaí is mó de na adhartha na gréine Dia. Bhí Lá na Sun Dé Domhnach agus ar an adhartha comparáid idir na dealbhóireachta agus íomhánna go leor. Críostaithe Domhanda thosaigh sé ag glacadh le agus níos éasca (ina bhfuil plean Satan, tábhachtach) Críostaithe Cuireadh tús freisin a chur ar a saol. Mar Críostaí nach bhfuil sé contúirteach, thosaigh na sluaite chuig an pagans tras chun Críostaíochta. Ghlac siad an teagaisc an Bhíobla agus coinneoidh siad a gcroí comparáid idir.

Athrú ach amháin an idols revered na n-íomhánna deities ar íomhánna Chríost, Mary nó na naomh. Custam, féilte agus piseoga na comparáid idir temples dragged simplí i Críostaíochta. Bhí sé iarracht mhór chun idirdhealú a dhéanamh iad féin ó Giúdachas agus Jews mar an ghné is suntasaí é an Choisreacáin an Sabbath, dá bhrí sin, d'athraigh an Sabbath go dtí an Domhnach - an lá an Dia Sun, toisc go raibh resurrected Críost ar an lá sin. Luath 4ú haois, 7 Márta 321, tharla ansin an Impire Constantine, ina Impire Rómhánach Críostaí, an chéad Dé Domhnaigh dlí faoin ainm "Domhnach, lá gréine naofa." ceannairí na hEaglaise agus na stáit aontaithe a chéile go dtí go bhfuil athrú béime ón Sabbath fíor biblical go dtí an lá malartach.

Cad a bhí ann, ach ní Chríostaíocht, an chreidimh in Íosa Críost, ach paganism. Go deimhin, ar comparáid idir saol Róimh, gléasta suas díreach agus maisithe, ach gan an spiorad agus ar theagasc Chríost! Bishop impire Rómhánach ar siúl, agus in áit é le coróin tiara.

Ní raibh comparáid idir an Chríostaíocht a leithéid de choinne a Dhia. I bhfad níos túisce, rabhadh Íosa Críost gan a thabhairt ar ais go dtí an éirí amach i gcoinne Dia.

Thessalonians 2 2,3-10 - Ná lig d'aon duine mheabhlaireachta in aon slí. Go dtí go dtiocfaidh an lá sin, ní mór a bheith iompaithe amach ó Dhia. Caithfidh siad amach an reprobate wicked agus, a chuireann i gcoinne agus exalteth féin thar aon rud eile go bhfuil an méid a deir sé agus cad Dia worshipped.

Réiteach fiú i teampall Dé agus beidh Dia eisiúint! Ní cuimhin leat conas a dúirt mé leat nuair a bhí mé fós in éineacht leat? Tá a fhios agat cad a chuireann cosc air go fóill - go deimhin d'fhéadfadh tarlú go dtí an tráth sin. Oibríonn an rún wickedness seo, ach tá sé, díreach ag fanacht chun é a imíonn an chonstaic. Nuair a fhaigheann sé go bhfuil an wicked, beidh an Tiarna Íosa mharú dó an anáil a bhéal, a scriosadh a gile ag teacht air. Beidh an teacht an ghránna ina ghníomhaíocht Satan, na cumhachtaí bréagach, wonders agus míorúiltí. Le Is léir folly mheabhlaireachta dóibh siúd a bhfuil teideal chun tubaiste, mar nach raibh sé grá na fírinne, d'fhéadfaí a shábháil.

Believers,, tiomanta dá bhrí sin, agus de réir a chéile thosaigh sé isteach ar siúl Dé Sathairn, Dé Domhnaigh exalt Bhíobla. Níl an Satharn, áfach, a bheith níos mó meas agus le tacaíocht dílis de na fírinne Dé sásta a thabhairt ar Dhia. Leis na céadta bliain go dtí an lá atá inniu ann ritheann le slabhra de dílis a choinneáil fírinne Dé. Fiú ag an ghéarleanúint creidimh is mó ag an Inquisition linn urramú an Mheán-Aois, Dé Sathairn. Valden bhunaigh siad grúpa na Críostaithe, chomh maith le clónna nach bhfuair aon teachings nua ar Íosa agus bhreithnigh an ceann amháin de na hEaglaise. Chónaigh siad i fothain sléibhe agus scaipeadh an nuacht.

Dr Kenneth Trá, ina ollamh le stair na heaglaise in Andrews Ollscoil i Berrien Sprongs stáit go soiléir go dtí an dara haois bhfuil aon fhianaise ann go bhfuil aon duine nithiúil tseachtain naofa Críostaí gach Domhnach.

Josephus scríobhann: Níl go ceann na cathrach sa Ghréig, fiú sa domhan comparáid idir nó i náisiúin eile, ní bheadh a fháil ar ár saincheaptha na luí ar an seachtú lá!

Foghlaim a athrú ar an Phápa Rómhánach mar cheannasaí ar an Eaglais Chríost, ní raibh ag brath ar phrionsabail an Bhíobla. An teachings is bunúsaí Bhíobla ar salvation trí chreideamh in Íosa Críost a cailleadh sa scéim mór na aithrí intrigue, agus oilithreachtaí. fhoirceadal Críostaí na sláinte agus degenerated i dogma trínar féidir le daoine indulgences fháil ag tarscaoileadh an pionós sin, nó go bhfuil caitheamh airgead isteach sa treasuries teampall is féidir fuascailt a gcuid gaolta agus cairde ó purgatory.

DTAOBH Fealsúnacht CHRÍOSTAÍOCHT

Tá an smaoineamh ar an neamhbhásmhaireachta an anam a thugtar isteach i bhfoirm ina láthair ag na Gréagaigh. I saol an Gréige tháinig an creideamh i immortality daonna sa dara leath den 5ú haois RC. An proponent is cáiliúla ar an teoiric a bhí Plato. Anois sé béim go háirithe ar an smaoineamh go bhfuil an comhlacht an phríosúin ar an anam, toisc go bhfuil liberation bás ar an anam as an bpríosún. An Sean-Tiomna Múineann, ach go leanfaí láithreach den saol tar éis báis. Fiú nach raibh Íosa mhúineadh aon rud nua faoi nádúr an duine.

Fiú amháin nach raibh an Eaglais Críostaí spared teoiric seo impiriúil. Fiú sular bhásaigh finnéithe súl acu d'aiséirí Íosa ', bhí go leor a mhaíomh go bhfuil aon aiséirí. 1 Corinthians 15.12. Le himeacht ama, tá tuairisc ag éirí níos fealsúna comparáid idir Críostaithe a bhí ag iarraidh fhealsúnacht a aontú leis an ré an creideamh Críostaí.

Tá Tertullian (rugadh 150 AD) an chéad Críostaí go dtí an córas arna nglacadh i bhfoghlaim purgatory, ifreann, shíorchiapadh agus paidir do na marbh. Tá dóchas ann d'aiséirí faoi chois sin agus a chur isteach sa chúlra. Is é seo an teoiric ag fáil níos isteach Críostaíochta. Tá an fhoirm deiridh an fhoirceadal an neamhbhásmhaireachta an anam thug Thomas Aquinas (rugadh 1226) agus an cúigiú Lateran Chomhairle i Nollaig 1513, a fógraíodh Pápa Leo X dogma oifigiúla an immortality nádúrtha an anam.

Ní Foghlaim faoi na immortality mar a thugtar ar an anam teacht ceachtar ó Giúdachas nó ó Íosa Críost.

Tá an nasc idir an Críostaí agus an domhan comparáid a bhí iarmhairtí tubaisteach don Chríostaíocht. Go deimhin, nuair a dhá aibhneacha chumasadh, ceann amháin le salach agus glan le huisce glan, ansin níl aon uisce salach glan, ach cailleann uisce glan a íonachta. Sin an méid a tharla do na teachings Bhíobla. An theagasc Íosa, ach d'fhág roinnt.

Reifirméisean TÚS

San am atá caite, ach bhí a Dhia dílis i gcónaí léi agus cúpla fir an-chróga a sheas i gcoinne an teagasc bréagach agus preaching an fhírinne ag an mBíobla. Ceann de na chéad John Wycliffe, a rinne staidéar ar an mBíobla agus cháin an cleachtas indulgences blackmail. Ní raibh Wycliffe an Caitliceach amháin atá i gcoinne a n-eaglais. Sa 15ú haois Jan Hus preached an fhírinne, an fhírinne a thosaigh ar a shaol agus ar na daoine dílis ar an dul chun cinn mall an Reifirméisin, nó cleansing Eaglais ó teoiricí bréagacha.

figiúr eile a bhí tábhachtach i stair Martin Luther. Luther thosaigh ag déanamh Caitlicigh tuisceanach ar fud na hEorpa a chailleadh muinín i roinnt de na miotais a tar éis fás suas agus ina ionad sin a lorg salvation ach tríd an fiúntas Íosa Críost é féin. Le misneach Luther agus cinneadh chun solais le míle bliain scríbhneoireachta earráidí nochta, agus piseoga. leasaitheoirí Tháinig níos mó agus níos mó ar fud na hEorpa, agus throid don fhírinne agus a fuair bás ar do shon. Ach in ainneoin go leor daoine ar lasadh agus marú an fhírinne, an ceann eile mar gheall ar a crógacht agus grá na creidimh. Protastúnachas leathadh agus snoite as áit.

Dá bhrí sin, eaglaisí Protastúnacha, tiocfaidh gach a tharla an Reifirméisean píosa de fhírinne níos gaire don teachings Bhíobla.

BUNÚS AGUS DÓCMHAINNEACHT biogóideachta Protastúnachas

Satan arís, ach theastaigh chun cosc a chur le scaipeadh na fírinne, agus toisc nach raibh sé fhoréigean, a théann i bhfeidhm a lán daoine lapsing isteach fanaticism agus extremism. Ní raibh siad éileamh a nochtadh go diaga agus a éilítear a bheith reformation iomlán. I ndáiríre, áfach, dhiúltaigh an bonn ar a raibh an Reifirméisean - Oz focal, ar an mBíobla. Agus a cruthaíodh seo a lán de na grúpaí agus sects fanatical, ach nach bhfuil siad teachings mBíobla.

In ainneoin coinbhleacht ré leis an Róimh, choinnigh an leasaitheoirí Béarla custaim meánaoiseanna go leor agus searmanais, a spreag go leor a fhágáil ach an Eaglais Anglacánach, chomh maith le Sasana. Toisc go raibh siad ag géarleanúint a imirt arís, theith na mílte uair seo de Phrotastúnaigh leis an Domhan Nua - Meiriceá. Protastúnachas, ach tús gan mhoill a laghdú agus eaglaisí i Meiriceá agus san Eoraip ag meas an méid a chuireann an Reifirméisin, theip spioradálta ag fás. Cé go bhfuil cuid acu labhairt agus gníomhú in aghaidh earráidí sa naoú haois déag ag teastáil Phrotastúnaigh Reifirméisean mar Chaitlicigh in am Luther's.

ATHNUACHAN AGUS LEANÚINT AGUS Adventism Reifirméisean Cuma

Mar sin féin, Protastúnaigh ar fad i Meiriceá go séimh. I bhfad níos mó thosaigh sé ag staidéar Bíobla prophecy, go háirithe agus Revelation Daniel John. Feirmeoir tháinig Liam Miller, mac léinn diligent an Bíobla agus leabhar an Bhíobla agus earráidí a bhréagnú go leor de an am sin. Mar shampla, creideamh i ríocht millennial na síochána roimh deireadh an domhain, ach bhí sé cinnte freisin go bhfuil Íosa 'ag teacht go luath.

Fuarthas amach gur mar gheall ar an tuar i gcaibidil Daniel 8 gcás na n-ainmhithe a chomhlíonadh, a chur ar fáil ar domhan-Impireacht. I gcomparáid iad leis an stair agus arna dtabhairt i gcrích go n-aithníonn an tuar an reithe mar Medo-Persia (20.verse), gabhar, an Ghréig (21.verse) agus an adharc nameless beag mar eile ar domhan de chumhacht, níos mó ná an dá bhliain roimhe, a bhfuil an chuma a Impireacht na Gréige, chasing na daoine Dé agus maireann go dtí deireadh an ama (23 go 25 verse). An chumhacht ach go n-oireann an cur síos, an Impireacht Rómhánach, i comparáid agus i bhfoirm Críostaí.

Comhlíonadh fíor an adharc beag de prophecy Daniel's 8. Scríobh chaibidil eaglais staraí C. Mervyn Maxwell, "ach is féidir a bheith ar an Impireacht Rómhánach agus a chomharba, an Eaglais Rómhánach."

Críochnaíonn an fhís ar fad leis na focail "Beidh sé 2,300 tráthnóna agus maidin," ar seisean. "Ansin, déanfaidh an tearmann a chur ar ais." Millerit shíl sé gur acmhainn scrín tíre agus mar gheall sa chuid is mó den am lae prophecies siombal na bliana, bliain 2300, agus mar atá arna léiriú ag Daniel sa chaibidil naoú, atá arna chinneadh ag an tús an smaoinimh go mbeidh Íosa Críost teacht i 1844.

Ríomhadh Ach ní raibh Críost a thagann go dtí seo do 1844 de réir an Bhíobla tuar go raibh ceart, agus atá bunaithe ar imeachtaí tábhachtacha i stair an domhain - an chéad teacht Chríost. Luath tuiscint scripture nach é seo a dhéanamh shrines cheapann ár dtír, ach an tearmann ar neamh. Is é an áit ina ionad oibre a shábháil Críost don chine daonna, agus i gcás intercedes Críost do na daoine.

Rómhánaigh 8.34 - Cé a condemn dúinn? Íosa Críost bás, ach den chuid is mó a tógadh ó mhairbh, ar an taobh dheis Dé agus guigh orainn!

Eabhraigh 9.23-26 - Ní raibh Críost a thagann isteach ar an áit naofa a rinneadh leis na lámha (nach bhfuil ach an fíor), ach ar neamh féin, le linn a seasamh roimh Dhia. Chomh maith leis sin, toisc go tháinig chun bheith sacrificed arís agus arís eile, cosúil le gach bliain dtiocfaidh an sagart ard an Naofa na Holies le fuil (a bheadh ansin ag fulaingt ó cruthú an domhain go minic), ach tá sé anois ag deireadh na aois an íospartaigh a luaithe agus do gach Léirscrios sin.

Revelation John 11.19 - osclaíodh ansin an teampall Dé sa spéir, agus bhí sé le feiceáil a teampall an adharc a cúnant.

An fhréamhshamhail ar fad tearmann earthly agus íospartaigh Iosrael aird ar an tearmann i gcás heavenly intercedes Íosa Críost dúinn, agus i gcás ina bhfuil sé fós bailí le The Ark an cúnant na desaterem Dhia. An raibh sin Adventist Eaglais (teacht ag súil =), atá ag súil le Críost ag teacht. I ndiaidh a thuiscint go cleanses Íosa díomá ar an tearmann bhflaitheas, a léirigh an fasach Sean-Tiomna, atá dírithe ar an dlí ar an Dia fós bailí agus gan athrú's, lena n-áirítear an commandment de Dé Sathairn mar lá de chuid eile.

ULLMHÚ AN CONCLÚID AN STAIR

Chuir Dia teachtaire eile, a bhí ina bean an am seo, Ellen Gould Bán. Ciallaíonn sé ag cuidiú le daoine tuiscint a léiriú ar an Leabhar Daniel agus Revelation Sheáin agus tuiscint a fháil ar an fhírinne ár fhuascailt agus an íobairt Íosa Críost. Is féidir leis an believers tuiscint a fháil ar na naisc álainn ar an Sean-Tiomna foreshadows an íospartaigh an tearmann agus an Tiomna Nua, nuair a chomhlíon Íosa Críost agus fréamhshamhlacha gealltanas seo agus tá sé anois ar an tearmann i bhflaitheas intercedes féin dúinn. Dia tugtha di trí na línte eile, ar nós gan a bheith ag seduced doctrines bréagach agus prophecies bréagach, a bheidh deireadh leis an saol atá ag éirí. Conas chun fanacht ar theacht Íosa Críost le croí glan agus foghlama íon.

Críochnaíodh an Reifirméisean dá bhrí sin agus an chéad Adventists thosaigh arís sanctifying an Sabbath mar lá an Tiarna, agus a choinneáil foghlama, a chothabháil go Íosa Críost agus na Críostaithe go luath.

Beidh Satan iarracht anois a fhreagairt go léir a n-teoiricí bréagacha agus teagasc na Críostaíochta go bhfuil baint acu le neamh-Chríostaí, b'fhéidir go leor agaibh cheana féin a bhraitheann an iarracht seo. Riachtanais sé a chuid déanta ar fud an domhain d'fhonn a chomhlíonadh a theoiric na ríocht millennial ar domhan, agus a ionchorprú isteach i aingeal an tsolais chun aithris a dhéanamh ar Chríost agus ar gach duine a thabhairt amach romhainn. Tá sé scríofa dá mbeadh sé indéanta go mbeadh fiú an roghnú a deceived.

2 Corantaigh 11.14 - agus ní haon ionadh, le haghaidh an diabhal é féin a chlaochlú i aingeal an tsolais! Níl aon rud ar leith, dá bhrí sin nuair a chuid éileamh a bheith ina seirbhísigh righteousness.

2 Timothy 4,3-4 - mar go mbeidh an t-am tagtha nuair nach mbeidh daoine a fhulaingt fhoirceadal fuaim, ach beidh do blas a bhain leis an múinteoirí a bhíonn ag tickle n-oireann ears. Cas ar shiúl a cluasa ó na fírinne agus muinín miotais.

1 Tiomóid 4.1 - An Spiorad a deir go soiléir le tamall anuas, saoire roinnt daoine an creideamh a leanúint agus a theagasc demonic biotáille wandering.

Satan fhios go bhfuil an t-am ar stair an domhain aon leis faide suas. Bhí sé mar defeated scríofa againn cheana féin. Bhí sé ag defeated bás Íosa dúinn. Is féidir le Faith in Íosa Críost dúinn éalú ó chumhacht Satan.

Matthew 24,4-5 - fhreagair Íosa leo: "Bí cúramach nach bhfuil aon fhear mheabhlaireachta tú go leor tiocfaidh siad i mo ainm, ag rá, 'Tá mé an Críost' agus go leor mheabhlaireachta..

Mark 13.26 - féach ansin Mac an duine ag teacht i scamaill le cumhacht mhór agus an ghlóir.

Luke 17.24 - amhail is dá soilse lightning suas na tíre ó cheann ceann an spéir go ceann eile, beidh Mac an duine sin ina lá.

Tríd an Scrioptúir Naofa agus trí Spiorad Dé léirigh Dia go léir bunaithe ar phrionsabal an cine daonna mór dlí Dé. Beidh muid i measc iad siúd a bhfuil grá na Slánaitheoir a chomhlíonadh?